«Alégrense, porque Dios ha exaltado a su humilde sierva, coronándola de gloria en los cielos».
Nos regocijamos al celebrar la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María al cielo, en cuerpo y alma. Ella es la nueva Arca de la Alianza, que Dios preparó para contener al Verbo hecho carne. En ella, el amor y la obediencia estaban tan perfectamente unidos que el pecado nunca la tocó.
Desde el comienzo de la historia de la salvación, Dios prometió que la descendencia de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Esa promesa se cumplió en el Hijo de María, Jesucristo, quien venció el pecado y la muerte. Él, resucitado como primogénito de entre los muertos, abrió el camino al cielo y ahora corona de gloria a su Madre.
La Asunción de la Santísima Virgen María es una de las creencias más antiguas y queridas de la Iglesia. El Papa Pío XII, en Munificentissimus Deus (1950), proclamó solemnemente como dogma: «La Inmaculada Madre de Dios, María, siempre virgen, habiendo completado su peregrinación terrena, fue asunta en cuerpo y alma al cielo».
Aunque el término “Asunción” no aparece literalmente en la Sagrada Escritura, la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, reconoce en la vida y misión de María los fundamentos de esta verdad de fe. Libre de todo pecado desde su concepción y llena de gracia, fue elegida para ser Madre del Salvador y acompañó de cerca la Encarnación (Juan 1,14; Mateo 1,23; Romanos 8,31), la vida pública (la visita a su prima Isabel, a los humildes pastores, a los sabios Reyes Magos y al pueblo en Caná), la cruz, la resurrección y Pentecostés (Juan 19,24-27; Hechos 1,2-14). Por lo tanto, cada uno de nosotros puede ver y contemplar a María como una fiel sierva de Dios, que compartió íntimamente el nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de nuestro Señor.
El pasaje del Apocalipsis 12,1 —«una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas»— ha sido interpretado como signo de su glorificación y coronación como Reina del Cielo y de la Tierra. El Concilio Vaticano II reafirmó que, preservada del pecado original, María fue llevada al cielo en cuerpo y alma.
Padres de la Iglesia como San Juan Damasceno y San Andrés de Creta enseñaron que, así como Enoc y Elías fueron llevados al cielo, con mayor razón lo fue la Madre de Dios, cuyo cuerpo no sufrió corrupción. La festividad se celebraba en Oriente desde el siglo VI y en Occidente poco después, evolucionando con el tiempo hasta la solemnidad que hoy conocemos.
La Asunción es signo de esperanza para los cristianos: nos recuerda que la gloria alcanzada por María es promesa también para quienes siguen a Cristo, invitándonos a vivir en gracia y en plena entrega a la voluntad de Dios.
La Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María es para los creyentes una fuente de esperanza. Al contemplar su glorificación, descubrimos un ejemplo que nos anima a crecer en la gracia de Dios, a entregarnos con confianza a su voluntad, a transformar nuestra vida mediante el sacrificio y la penitencia, y a aspirar a la unión eterna en el Reino de los Cielos. La Asunción de María al cielo es, además, un recordatorio para la Iglesia de que nuestro Señor desea que todos los que el Padre les ha confiado resuciten con Él. En la Asunción de María, en su gloria y unión con Cristo, la Iglesia se reconoce respondiendo a la invitación del Esposo celestial.
Como se afirma en la visión de Juan (Apocalipsis 12,1), la mujer vestida de sol es un signo de esperanza para nosotros: Dios defiende a su pueblo débil y fiel. El autor del salmo 144 nos invita a contemplar la gloria de Dios y a regocijarnos con su esposa celestial. Mediante el Magníficat (Lucas 1,46-55), María enseña que Dios exalta a los humildes, sacia a los hambrientos y humilla a los soberbios.
Señor Jesús, gracias porque, por medio de la Virgen María, aprendemos a vivir con fe, a escuchar al Espíritu Santo y a orientar nuestras vidas solo hacia ti. Líbranos de la arrogancia causada por la riqueza, el poder o la inteligencia; enséñanos a ser compasivos como tu Madre, que siempre cuida de los débiles.
Espíritu Santo, llena nuestros corazones con la alegría del cielo, para que, en medio de la peregrinación de esta vida, podamos cantar con María: «Mi alma glorifica al Señor, porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí. ¡Santo sea su nombre!».

P. Yuventus Kota, SVD
Provincial

«Alégrense, porque Dios ha exaltado a su humilde sierva, coronándola de gloria en los cielos».
Nos regocijamos al celebrar la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María al cielo, en cuerpo y alma. Ella es la nueva Arca de la Alianza, que Dios preparó para contener al Verbo hecho carne. En ella, el amor y la obediencia estaban tan perfectamente unidos que el pecado nunca la tocó.
Desde el comienzo de la historia de la salvación, Dios prometió que la descendencia de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Esa promesa se cumplió en el Hijo de María, Jesucristo, quien venció el pecado y la muerte. Él, resucitado como primogénito de entre los muertos, abrió el camino al cielo y ahora corona de gloria a su Madre.
La Asunción de la Santísima Virgen María es una de las creencias más antiguas y queridas de la Iglesia. El Papa Pío XII, en Munificentissimus Deus (1950), proclamó solemnemente como dogma: «La Inmaculada Madre de Dios, María, siempre virgen, habiendo completado su peregrinación terrena, fue asunta en cuerpo y alma al cielo».
Aunque el término “Asunción” no aparece literalmente en la Sagrada Escritura, la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, reconoce en la vida y misión de María los fundamentos de esta verdad de fe. Libre de todo pecado desde su concepción y llena de gracia, fue elegida para ser Madre del Salvador y acompañó de cerca la Encarnación (Juan 1,14; Mateo 1,23; Romanos 8,31), la vida pública (la visita a su prima Isabel, a los humildes pastores, a los sabios Reyes Magos y al pueblo en Caná), la cruz, la resurrección y Pentecostés (Juan 19,24-27; Hechos 1,2-14). Por lo tanto, cada uno de nosotros puede ver y contemplar a María como una fiel sierva de Dios, que compartió íntimamente el nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de nuestro Señor.
El pasaje del Apocalipsis 12,1 —«una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas»— ha sido interpretado como signo de su glorificación y coronación como Reina del Cielo y de la Tierra. El Concilio Vaticano II reafirmó que, preservada del pecado original, María fue llevada al cielo en cuerpo y alma.
Padres de la Iglesia como San Juan Damasceno y San Andrés de Creta enseñaron que, así como Enoc y Elías fueron llevados al cielo, con mayor razón lo fue la Madre de Dios, cuyo cuerpo no sufrió corrupción. La festividad se celebraba en Oriente desde el siglo VI y en Occidente poco después, evolucionando con el tiempo hasta la solemnidad que hoy conocemos.
La Asunción es signo de esperanza para los cristianos: nos recuerda que la gloria alcanzada por María es promesa también para quienes siguen a Cristo, invitándonos a vivir en gracia y en plena entrega a la voluntad de Dios.
La Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María es para los creyentes una fuente de esperanza. Al contemplar su glorificación, descubrimos un ejemplo que nos anima a crecer en la gracia de Dios, a entregarnos con confianza a su voluntad, a transformar nuestra vida mediante el sacrificio y la penitencia, y a aspirar a la unión eterna en el Reino de los Cielos. La Asunción de María al cielo es, además, un recordatorio para la Iglesia de que nuestro Señor desea que todos los que el Padre les ha confiado resuciten con Él. En la Asunción de María, en su gloria y unión con Cristo, la Iglesia se reconoce respondiendo a la invitación del Esposo celestial.
Como se afirma en la visión de Juan (Apocalipsis 12,1), la mujer vestida de sol es un signo de esperanza para nosotros: Dios defiende a su pueblo débil y fiel. El autor del salmo 144 nos invita a contemplar la gloria de Dios y a regocijarnos con su esposa celestial. Mediante el Magníficat (Lucas 1,46-55), María enseña que Dios exalta a los humildes, sacia a los hambrientos y humilla a los soberbios.
Señor Jesús, gracias porque, por medio de la Virgen María, aprendemos a vivir con fe, a escuchar al Espíritu Santo y a orientar nuestras vidas solo hacia ti. Líbranos de la arrogancia causada por la riqueza, el poder o la inteligencia; enséñanos a ser compasivos como tu Madre, que siempre cuida de los débiles.
Espíritu Santo, llena nuestros corazones con la alegría del cielo, para que, en medio de la peregrinación de esta vida, podamos cantar con María: «Mi alma glorifica al Señor, porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí. ¡Santo sea su nombre!».

P. Yuventus Kota, SVD
Provincial

«Alégrense, porque Dios ha exaltado a su humilde sierva, coronándola de gloria en los cielos».
Nos regocijamos al celebrar la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María al cielo, en cuerpo y alma. Ella es la nueva Arca de la Alianza, que Dios preparó para contener al Verbo hecho carne. En ella, el amor y la obediencia estaban tan perfectamente unidos que el pecado nunca la tocó.
Desde el comienzo de la historia de la salvación, Dios prometió que la descendencia de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Esa promesa se cumplió en el Hijo de María, Jesucristo, quien venció el pecado y la muerte. Él, resucitado como primogénito de entre los muertos, abrió el camino al cielo y ahora corona de gloria a su Madre.
La Asunción de la Santísima Virgen María es una de las creencias más antiguas y queridas de la Iglesia. El Papa Pío XII, en Munificentissimus Deus (1950), proclamó solemnemente como dogma: «La Inmaculada Madre de Dios, María, siempre virgen, habiendo completado su peregrinación terrena, fue asunta en cuerpo y alma al cielo».
Aunque el término “Asunción” no aparece literalmente en la Sagrada Escritura, la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, reconoce en la vida y misión de María los fundamentos de esta verdad de fe. Libre de todo pecado desde su concepción y llena de gracia, fue elegida para ser Madre del Salvador y acompañó de cerca la Encarnación (Juan 1,14; Mateo 1,23; Romanos 8,31), la vida pública (la visita a su prima Isabel, a los humildes pastores, a los sabios Reyes Magos y al pueblo en Caná), la cruz, la resurrección y Pentecostés (Juan 19,24-27; Hechos 1,2-14). Por lo tanto, cada uno de nosotros puede ver y contemplar a María como una fiel sierva de Dios, que compartió íntimamente el nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de nuestro Señor.
El pasaje del Apocalipsis 12,1 —«una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas»— ha sido interpretado como signo de su glorificación y coronación como Reina del Cielo y de la Tierra. El Concilio Vaticano II reafirmó que, preservada del pecado original, María fue llevada al cielo en cuerpo y alma.
Padres de la Iglesia como San Juan Damasceno y San Andrés de Creta enseñaron que, así como Enoc y Elías fueron llevados al cielo, con mayor razón lo fue la Madre de Dios, cuyo cuerpo no sufrió corrupción. La festividad se celebraba en Oriente desde el siglo VI y en Occidente poco después, evolucionando con el tiempo hasta la solemnidad que hoy conocemos.
La Asunción es signo de esperanza para los cristianos: nos recuerda que la gloria alcanzada por María es promesa también para quienes siguen a Cristo, invitándonos a vivir en gracia y en plena entrega a la voluntad de Dios.
La Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María es para los creyentes una fuente de esperanza. Al contemplar su glorificación, descubrimos un ejemplo que nos anima a crecer en la gracia de Dios, a entregarnos con confianza a su voluntad, a transformar nuestra vida mediante el sacrificio y la penitencia, y a aspirar a la unión eterna en el Reino de los Cielos. La Asunción de María al cielo es, además, un recordatorio para la Iglesia de que nuestro Señor desea que todos los que el Padre les ha confiado resuciten con Él. En la Asunción de María, en su gloria y unión con Cristo, la Iglesia se reconoce respondiendo a la invitación del Esposo celestial.
Como se afirma en la visión de Juan (Apocalipsis 12,1), la mujer vestida de sol es un signo de esperanza para nosotros: Dios defiende a su pueblo débil y fiel. El autor del salmo 144 nos invita a contemplar la gloria de Dios y a regocijarnos con su esposa celestial. Mediante el Magníficat (Lucas 1,46-55), María enseña que Dios exalta a los humildes, sacia a los hambrientos y humilla a los soberbios.
Señor Jesús, gracias porque, por medio de la Virgen María, aprendemos a vivir con fe, a escuchar al Espíritu Santo y a orientar nuestras vidas solo hacia ti. Líbranos de la arrogancia causada por la riqueza, el poder o la inteligencia; enséñanos a ser compasivos como tu Madre, que siempre cuida de los débiles.
Espíritu Santo, llena nuestros corazones con la alegría del cielo, para que, en medio de la peregrinación de esta vida, podamos cantar con María: «Mi alma glorifica al Señor, porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí. ¡Santo sea su nombre!».

P. Yuventus Kota, SVD
Provincial

«Alégrense, porque Dios ha exaltado a su humilde sierva, coronándola de gloria en los cielos».
Nos regocijamos al celebrar la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María al cielo, en cuerpo y alma. Ella es la nueva Arca de la Alianza, que Dios preparó para contener al Verbo hecho carne. En ella, el amor y la obediencia estaban tan perfectamente unidos que el pecado nunca la tocó.
Desde el comienzo de la historia de la salvación, Dios prometió que la descendencia de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Esa promesa se cumplió en el Hijo de María, Jesucristo, quien venció el pecado y la muerte. Él, resucitado como primogénito de entre los muertos, abrió el camino al cielo y ahora corona de gloria a su Madre.
La Asunción de la Santísima Virgen María es una de las creencias más antiguas y queridas de la Iglesia. El Papa Pío XII, en Munificentissimus Deus (1950), proclamó solemnemente como dogma: «La Inmaculada Madre de Dios, María, siempre virgen, habiendo completado su peregrinación terrena, fue asunta en cuerpo y alma al cielo».
Aunque el término “Asunción” no aparece literalmente en la Sagrada Escritura, la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, reconoce en la vida y misión de María los fundamentos de esta verdad de fe. Libre de todo pecado desde su concepción y llena de gracia, fue elegida para ser Madre del Salvador y acompañó de cerca la Encarnación (Juan 1,14; Mateo 1,23; Romanos 8,31), la vida pública (la visita a su prima Isabel, a los humildes pastores, a los sabios Reyes Magos y al pueblo en Caná), la cruz, la resurrección y Pentecostés (Juan 19,24-27; Hechos 1,2-14). Por lo tanto, cada uno de nosotros puede ver y contemplar a María como una fiel sierva de Dios, que compartió íntimamente el nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de nuestro Señor.
El pasaje del Apocalipsis 12,1 —«una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas»— ha sido interpretado como signo de su glorificación y coronación como Reina del Cielo y de la Tierra. El Concilio Vaticano II reafirmó que, preservada del pecado original, María fue llevada al cielo en cuerpo y alma.
Padres de la Iglesia como San Juan Damasceno y San Andrés de Creta enseñaron que, así como Enoc y Elías fueron llevados al cielo, con mayor razón lo fue la Madre de Dios, cuyo cuerpo no sufrió corrupción. La festividad se celebraba en Oriente desde el siglo VI y en Occidente poco después, evolucionando con el tiempo hasta la solemnidad que hoy conocemos.
La Asunción es signo de esperanza para los cristianos: nos recuerda que la gloria alcanzada por María es promesa también para quienes siguen a Cristo, invitándonos a vivir en gracia y en plena entrega a la voluntad de Dios.
La Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María es para los creyentes una fuente de esperanza. Al contemplar su glorificación, descubrimos un ejemplo que nos anima a crecer en la gracia de Dios, a entregarnos con confianza a su voluntad, a transformar nuestra vida mediante el sacrificio y la penitencia, y a aspirar a la unión eterna en el Reino de los Cielos. La Asunción de María al cielo es, además, un recordatorio para la Iglesia de que nuestro Señor desea que todos los que el Padre les ha confiado resuciten con Él. En la Asunción de María, en su gloria y unión con Cristo, la Iglesia se reconoce respondiendo a la invitación del Esposo celestial.
Como se afirma en la visión de Juan (Apocalipsis 12,1), la mujer vestida de sol es un signo de esperanza para nosotros: Dios defiende a su pueblo débil y fiel. El autor del salmo 144 nos invita a contemplar la gloria de Dios y a regocijarnos con su esposa celestial. Mediante el Magníficat (Lucas 1,46-55), María enseña que Dios exalta a los humildes, sacia a los hambrientos y humilla a los soberbios.
Señor Jesús, gracias porque, por medio de la Virgen María, aprendemos a vivir con fe, a escuchar al Espíritu Santo y a orientar nuestras vidas solo hacia ti. Líbranos de la arrogancia causada por la riqueza, el poder o la inteligencia; enséñanos a ser compasivos como tu Madre, que siempre cuida de los débiles.
Espíritu Santo, llena nuestros corazones con la alegría del cielo, para que, en medio de la peregrinación de esta vida, podamos cantar con María: «Mi alma glorifica al Señor, porque el Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí. ¡Santo sea su nombre!».

P. Yuventus Kota, SVD
Provincial